Продолжаю отвечать на комментарий к посту о дне Сварога, некая BagiraL задала мне вопрос о том “как молиться языческим богам, какие есть ритуалы и что полезного для современного человека они делают?” Я уже описал базовые принципы богопонимания славянских язычников, их взгляды суть Богов, их функции и возможности. В этом же посте я рассмотрю молитву в язычестве. Её отличие от молитвы в любой другой религии. Отношение язычников к молитве. И её принципы и её суть.

Итак,

Зеленые святки являлись главным рубежом между зимой и летом. В народном календаре, с принятием христианства, к этим дням был приурочен праздник Троицы. В обрядах Зеленых святок приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ.

Продолжу своё повествование о язычестве, и на этот раз коснусь вопроса добродетели.
В первую очередь повторюсь и напомню, что родноверие как таковое не является “книжной религией”, а соответственно не имеет “прописных истин”. Все те самозванцы, которые рассказывают о заповедях Сварога и различного рода законов Прави — мягко говоря жёстко всех наёбывают и вводят в заблуждения. Не слушайте вы их!
Однако за многие-многие годы, десятилетия, столетия и тысячелетия в народе были сформированы определённые нормы и правила, которые ложились в основу законов, в том числе. А с приходом христианства некоторые стали “воплощением истинного славянства” и коренными духовными отличительными признаками язычников.

Я сталкиваюсь с огромным и крайне тупым и глухим непониманием язычества.

Очень многие считают это великое достояние как философии, так и культуры — крайне примитивным явлением и чем-то далёким.

Спешу развеять некоторые заблуждения и обогатить информацией “тех кто в танке”. В этом посте я вкратце изложу признаки близости язычества к каждому.

Во-первых язычество в каждом из нас. Язычество непостиживо и неискоренимо пропитало собою не только культурное наследие России, которым мы можем гордиться, оно не только проникло в повседневность современного человека, но и прописалось в самом сердце многих религий, в том числе и в православии.

Продолжу свои повествования об отличительных чертах истинного русского язычника.

Истинный язычник пропитан насквозь философией. Он понимает что думает и чему верит. Не надо сюда приписывать тех кто тупо верит Левашову или пляшет с бубнов вокруг костра. Реальная вера — она в душе, в сердце и в сознании.

Несмотря на всю сложность веры славян — она понятна и, не исключая многогранности, доступна и проста. Язычник понимает то, что принимает и исповедует. Подавляющее большинство современных людей, хоть и причисляют себя к той или иной конфессии — не понимают и, даже, не знают (и, скорее всего, не собираются узнавать) информацию необходимую для реального исповедования той или иной религии.

По Древнему Солнечному Русскому Календарю уже началась Красная Горка. В эти дни Наш Мир и сферы Мира Иного настолько близки друг другу, что наши Предки нас в эти дни слышат.

На Красную Горку принято посещать кладбища и поминать Предков, наших родных, ушедших в мир иной. На могилах оставляют милодары — хлеб, творог и другую еду в знак нашей памяти о них. В эти дни к ним можно обратиться за советом в имеющихся трудностях — и эти трудности разрешатся благодаря Вашим верным поступкам, поскольку Предки подскажут Вам верное решение и помогут в его исполнении.

Наши Предки — нам Родные. Они нас любят и всегда за нас.

Так называется праздник возрождения Солнца, который отмечается 21-го января. По большому счёту — христианский праздник крещение — это аналог языческого праздника просинеца.

В этот день принято купаться в холодной воде, закатывать пиры, обязательно употреблять молочные продукты во славу Земун.

Это праздник славы Небесной Сварги — мира всех Богов.

В этот день вспоминают, да почитают Крышеня. Он дал людям огонь во время великого оледенения, дабы те не погибли и дали нам жизнь. А ещё он пролил на Землю волшебную Сурью. Принято считать, что в этот день Сурья проливается из Сварги и делает все воды целебными, поэтому верующие купаются в освященных водах.

Сегодня, 25 ноября 2010 — день Марены.

Марена — это Богиня смерти, покровительница зимней стужи, мрака, да и вообще — воплощение всех нечистых сил.

Могучая и грозная Морена — дочь Лады, сестра Живы и Лели. Она не имела семьи (хоть и жена Кощея) и странствовала в снегах, время от времени навещая людей.

Согласно древним повериям, вход во владения Морены охраняет Трехглавый Змей. Это Калинов Мост, перекинутый через реку Смородину, отделяющую Навь от Яви.

Её символы — Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.

В этом комментарии к моему посту о дне Сварога некая BagiraL задала мне вопрос о том “как молиться языческим богам, какие есть ритуалы и что полезного для современного человека они делают?” В одном посте я не буду рассматривать сразу всё — а то получится “слишком много буков” и большенство “ниасилит”. Начну с самого начала, возможно, даже, что издалека.

Итак, “что полезного для современного человека они делают?”

Это не совсем (или, даже “совсем не”) корректный вопрос, на мой взгляд, учитывая мои понимания добра и зла — полезность и безполезность аналогичны. Боги просто делают, как и мы — они делают всё и всё делают с пользой. Другое дело, что эту пользу можно не замечать, не задумываться о ней, или, просто, не знать об истинном смысле действия, а тпотому и не быть в курсе о его пользе.

В догонку двум предыдущим постам о духовном отличии язычников сегодня распишу ещё одно.

И так, первое отличие язычника от остальных сводится к особому пантеону добродетелей, который, в каком-то смысле, сложился таким благодаря полному отсутствию страха перед смертью; второе отличие заключается в истинном понимании своей веры, а не тупому называнию себя "язычником" не вкладывая в это ни какого смысла, или даже не вообще не отдавая себе отчёта в этих словах.

Третье отличие — отсутствие показности, атрибутики и символики, как таковой. И, как следствие — ни кто не трясётся за символы, за тексты и потому и нельзя из толпы выделить язычника. И верят не в животворящую силу какого-то рисунка, а в реальную мощь природы.

Сегодня я окончу рассматривать заданный в посте о дне Сварога вопрос. Обряды в язычестве.

Начну я, пожалуй, попорядку и вкратце. В дальнейшем, возможно, я рассмотрю каждый обряд более подробно и, не исключено, что большее количество.

Самое важное — понимать, что обряды созданы искусственно. 90% обрядов — это по сути по своей — праздники. Главная задача, которую они выполняют — объединение людей и более глубокое в них (в людей) проникание (даже пронизывание их) философии, веры и уверенности.

Из этого правила есть и исключения. Самое главное и самое важное — “Имянаречение”.